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淡粉時代
突然感覺這個時代,不知不覺進入了一個“淡粉時代”,確實很些許意思了。余之此言非褒非貶,只是覺得時代變遷中這個“淡粉狀態”的出現,有點說不出的意味深長。
POST?大羽營造/來源:馮羽

突然感覺這個時代,不知不覺進入了一個“淡粉時代”,確實很些許意思了。余之此言非褒非貶,只是覺得時代變遷中這個“淡粉狀態”的出現,有點說不出的意味深長。

一、視覺淡粉

為什么叫“淡粉時代”呢?首先從字面簡單來理解就是淡淡的“粉”。其實這個“粉”在美術學的角度來看,應也是一種“灰”的意思不是嗎?看看當下城市中的生活便知道了,整個城市的狀態正在追求一種淡粉感。首先色彩上,各行各業里,比較流行淡粉、粉紅、粉綠、粉藍等等,無論是時尚產品還是商場節慶的活動,大量的在涌現出很多插圖式的淡粉色狀,淡粉的、淡綠的、淡黃的、淡藍的如春天般的開放了。淡淡粉嫩的形象店,甚至新設計的書店,甚至過節的商場擺設陳設這種淡粉的色彩,大量以淡粉插畫搬的形式出現在城市的每一個空間,每一個人的手中。這種淡粉色系的出現,余想應該是給人的普遍感覺,很輕松,很年輕,很嫩的感覺,是一種偏女人和兒童的淡粉色系。余覺得應算是新時代“母系社會”視覺系統吧。城市時尚一下就變得淡粉了,如“母嬰產品”般的淡粉了。余倒是也覺得很舒服,至少眼里看了心里很舒適。

余想,大抵是城市生活壓力讓我們的城市自然而然的就“淡粉”了。這種淡粉進入生活應是歷史的一種必然吧!好事。淡粉視覺系的出現,讓城市一下輕松了很多,更是朝氣了很多。

二、文化淡粉

文化淡粉,就是把文化都談得很淡,只能遠觀不能近聽?!暗浮笨湊飭礁鱟志脫芻ò?!不要深談,深談太累,大抵也不太深懂吧,噢!應叫不需要,可以談得很多樣,但一定不能太深,有時在這個時代大家聚到一起搞論壇談文化,遠觀還挺像回事,但近觀發現大家都是在談“知識”,甚至在談“常識”。余想這是“淡談”的特點吧。

另外,僅有的文化要向“粉”里談,“粉”者,“粉飾”也,僅有的一點講成兩點、四點、八點說了一個小時,可能就是一句話而已。就如素日里吃面包,捏實了其實也就一點點面而已?!拔航逼凇庇小扒逄浮敝?,我們現在是“粉談”倒是有些古意。當然這粉飾里還有千差萬別,有粉飾的玄玄乎乎,如得道成仙般的,有粉飾的氣場異?!按籩д摺薄翱е笳摺敝?。

再看看“淡粉年代”的“書”也同樣,一本書裝幀設計越來越是好看,讓觀者一見愛不釋手,再看內容,讀完一本書才發現其實一直在看簡介亦或是看提綱罷了。但看裝幀可不得了,光各路仙家的神仙般大力推薦就看得驚心動魄了。過去的書有套封面封底就行了,而現在還要一個大包書皮才行,得兩套封面封底,外加一個褲腰帶,這褲腰帶上大抵印的是讀者數量有多少,發行量多少之類,總之是數量很大,盡情購買這本書便是,這就是我們當下的“淡粉年代”里的“淡粉書”了。有時真得希望碰到一本包裝平實內容沉淀的書,太難,太難。

三、人物淡粉

淡粉時代里的淡粉人物就更不用說了。涂脂抹粉是必然的了,不論男女。就在最近余在一個四川酸菜魚小館的一個店里,見到一個在明檔里切豬耳朵的年輕小廚哥,把自己的眉毛畫成和唐畫里的仕女一樣的那種小短粗眉,像兩把倒長的小刷子,還真得挺有視覺效果,記憶深刻??吹秸廡「綾親泳兔桓蟻螄驢?,亦或細看他這小哥唇應是也涂紅成了《簪花仕女圖》一樣的唇才是。余想這當然不是特例,應是這個時代里的風尚了吧。吾并不反對,其實男人施脂粉在中國魏晉的貴族雅士里已經開始了,甚至比上面描述那小哥更甚得多。余想這小哥應是做過魏晉時的上流社會夢了吧!當然此淡粉時代最受不了的還是那些搔首弄姿的偶像“娘哥”們了。在此更不值一提了。

觀完小哥,再看看小姐們,淡粉這個時代的年輕小姐們。一類是肉眼大抵不好辨識其性別特征,從鞋帽著裝至發型均為男性化,概是小時吾國之父母讓其學習跆拳道學過頭了吧!還有一類就更令人費解,皮膚粉白長發飄飄,但要露出兩條因長期不動細得沒有任何健康感的細腿,妝容化得千人一面妓女般的妝容,兩眼毫無神彩可言,基本分不清其每個人的容貌特征?;褂鋅此萍揖騁笫嫡?,境外整容整得成千人一面,說妝容如娼妓可能不雅,但均整容成“金屬藏嬌樣貌”是比較貼切的了。真得不理解為何年紀輕輕均成這樣一副摸樣。這些人的父母們怎么看自己的孩子呢?余想是看不到問題的,吾國過去的幾十年富起來的均是“富裕之家”,但談不上“富貴府第”罷了。其實,一個高級的社會當然要化妝,不管男或女,隨著時代發展化妝亦無可厚非。并不是余之過時,才會覺得不順眼,化妝是為了美,然如此妝容美在何處呢?

上面是余之所見所想,隨便說說自己的一些“不合時宜”而已。但我們確實正處在這樣一個“淡粉的時代”,不管你接受與否,無可回避,確實如此!余想應是時代在進步吧。不存在理解與否,淡粉就淡粉吧……

 

己亥春分初稿

己亥夏至終校

苦竹齋

 

 

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